- «Не хочу оставить вас братия в неведении, что отцы наши все были под облаком и все прошли сквозь море
- И все крестились в Моисея в облаке и в море,
- И все ели одну и ту же духовную пищу,
- И все пили одно и то же духовное питие, ибо пили из духовного последующего камня, камень же был Христос.
- Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне.
- А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы.
- Не будьте так же идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано, народ сел есть и пить, и встал играть.
- Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали и в один день погибло их двадцать три тысячи.
- Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей.
- Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя.
- Все это происходило с ними, как образы, а описано в наставление нам, достигшим последних веков.
- Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть.
- Вас постигло искушение не иное, как человеческое и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.
- И так, возлюбленные мои, убегайте идолослужения.
- Я говорю вам как рассудительным, сами рассудите о том, что говорю.
- Чаша благословения, которую благословляем не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем не есть ли приобщение Тела Христова?
- Один хлеб и мы многие одно тело, ибо все причащаемся от одного хлеба.
- Посмотрите на Израиля по плоти те, которые едят жертвы не участники ли жертвенника?
- Что же я говорю? То ли, что идол есть что нибудь, или идоложертвенное значит что нибудь?
- Нет, но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами.
- Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую, не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской.
- Неужели мы решимся раздражать Господа? Разве мы сильнее Его?
- Все мне позволительно, но не все полезно, все мне позволительно, но не все назидает.
- Никто не ищи своего, но каждый пользы другого.
- Все, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести,
- Ибо Господня земля и что наполняет ее.
- Если кто из неверных позовет вас и вы захотите пойти, то все, предлагаемое вам, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести.
- Но если кто скажет вам это идоложертвенное, то не ешьте ради того, кто объявил вам и ради совести. Ибо Господня земля и что наполняет ее.
- Совесть же разумею не свою, а другого, ибо для чего моей свободе быть судимой чужою совестью?
- Если я с благодарением принимаю пищу, то для чего порицать меня за то, за что я благодарю?
- И так, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию.
- Не подавайте соблазна ни Иудеям, ни Еллинам, ни церкви Божией,
- Так, как и я угождаю всем во всем, ища не своей пользы, но пользы многих, чтобы они спаслись.»
|
