- Пройдя через Амфиполь и Аполлонию, они пришли в Фессалонику, где была Иудейская синагога.
- Павел, по своему обыкновению, вошел к ним и три субботы говорил с ними из Писаний
- Открывая и доказывая им, что Христу надлежало пострадать и воскреснуть из мертвых, и что
Сей Христос есть Иисус, Которого я проповедую вам.
- И некоторые из них уверовали и присоединились к Павлу и Силе, как из Еллинов, чтущих Бога, великое множество, так и из знатных женщин немало.
- Но неуверовавшие Иудеи, возревновав и взяв с площади некоторых негодных людей, собрались толпою и возмущали город, и приступив к дому Иасона, домогались вывести их к народу.
- Не найдя же их, повлекли Иасона и некоторых братьев к городским начальникам, крича, что эти всесветные возмутители пришли и сюда
- А Иасон принял их и все они поступают против повелений кесаря, почитая другого царем, Иисуса.
- И встревожили народ, и городских начальников слушавших это.
- Но сии, получив удостоверение от Иасона и прочих, отпустили их.
- Братия же немедленно ночью отправили Павла и Силу в Верию, куда они прибыв, пошли в синагогу Иудейскую.
- Здешние были благомысленнее Фессалоникских, они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так.
- И многие из них уверовали, и из Еллинских почетных женщин, и из мужчин немало.
- Но когда Фессалоникские Иудеи узнали, что и в Верии проповедано Павлом слово Божие, то пришли и туда, возбуждая и возмущая народ.
- Тогда братия тот час отпустили Павла, как будто идущего к морю, а Сила и Тимофей остались там.
- Сопровождавшие Павла проводили его до Афин и получив приказание к Силе и Тимофею, чтобы они скорее пришли к нему, отправились.
- В ожидании их в Афинах, Павел возмутился духом при виде этого города, полного идолов.
- И так он рассуждал в синагоге с Иудеями и с чтущими Бога, и ежедневно на площади со встречающимися.
- Некоторые из эпикурейских и стоических философов стали спорить с ним и одни говорили:
Что хочет сказать этот суеслов? , а другие: Кажется, он проповедует о чужих божествах, потому что он благовествовал им Иисуса и воскресение.
- И взяв его, привели в ареопаг и говорили:
Можем ли мы знать, что это за новое учение, проповедуемое тобою?
Ибо, что то странное ты влагаешь в уши наши. Посему хотим знать, что это такое? - Афиняне же все и живущие у них иностранцы ни в чем охотнее не проводили время, как в том, чтобы говорить или слушать что нибудь новое.
- И став, Павел среди ареопага сказал:
Афиняне! По всему вижу я, что вы как бы особенно набожны.
Ибо проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано: Неведомому Богу. Сего то, Которого вы не зная чтите, я проповедую вам. Бог, сотворивший мир и всё, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли не в рукотворенных храмах живет И не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание, и всё. От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию ,Дабы они искали Бога не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас ,Ибо мы Им живем и движемся, и существуем как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: Мы Его и род. И так, мы будучи родом Божиим не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого. И так, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться ,Ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых. - Услышав о воскресении мертвых одни насмехались, а другие говорили:
Об этом послушаем тебя в другое время.
- И так Павел, вышел из среды их.
- Некоторые же мужи пристав к нему уверовали, между ними был Дионисий Ареопагит и женщина, именем Дамарь и другие с ними.
|
