- Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его не оказался кто из вас опоздавшим.
- Ибо и нам оно возвещено, как и тем, но не принесло им пользы слово слышанное не растворенное верою слышавших.
- А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал:
Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой. Хотя дела Его были совершены еще в начале мира.
- Ибо негде сказано о седьмом дне так:
И почил Бог в день седьмый от всех дел Своих.
- И еще здесь:
Не войдут в покой Мой.
- И так, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено не вошли в него за непокорность
- То еще определяет некоторый день, [ныне], говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано:
Ныне, когда услышите глас Его не ожесточите сердец ваших.
- Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
- Посему для народа Божия еще остается субботство.
- Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
- И так, постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.
- Ибо слово Божие живо и действенно, и острее всякого меча обоюдоострого. Оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления, и намерения сердечные.
- И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его:
Ему дадим отчет.
- И так, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего.
- Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха.
- Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.
|
