- Истину говорю во Христе не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом,
- Что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему
- Я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,
- То есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования,
- Их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
- Но не то, чтобы слово Божие не сбылось, ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля
- И не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: «В Исааке наречется тебе семя.»
- То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.
- А слово обетования таково: В это же время приду и у Сарры будет сын.
- И не одно это, но так было и с Ревеккою, когда она зачала в одно время двух сыновей от Исаака, отца нашего.
- Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого, дабы изволение Божие в избрании происходило
- Не от дел, но от Призывающего, сказано было ей: «Больший будет в порабощении у меньшего,»
- Как и написано: «Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел.»
- Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак.
- Ибо Он говорит Моисею: «Кого миловать, помилую, кого жалеть, пожалею.»
- И так помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.
- Ибо Писание говорит фараону: «Для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою, и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле.»
- И так, кого хочет, милует, а кого хочет, ожесточает.
- Ты скажешь мне: «За что же еще обвиняет?» «Ибо кто противостанет воле Его?»
- А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: «Зачем ты меня так сделал?»
- Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого?
- Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,
- Дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе,
- Над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?
- Как и у Осии говорит: «Не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную возлюбленною.»
- И на том месте, где сказано им: «Вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго.»
- А Исаия провозглашает об Израиле: «Хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, только остаток спасется,»
- «Ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле.»
- И как предсказал Исаия: «Если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом и были бы подобны Гоморре.»
- Что же скажем? Язычники не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры.
- А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности.
- Почему? Потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения,
- Как написано: «Вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна, но всякий, верующий в Него не постыдится.»
|
