- «А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины.
- Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену и каждая имей своего мужа.
- Муж оказывай жене должное благорасположение, подобно и жена мужу.
- Жена не властна над своим телом, но муж, равно и муж не властен над своим телом, но жена.
- Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.
- Впрочем это сказано мною как позволение, а не как повеление.
- Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я, но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе.
- Безбрачным же и вдовам говорю, хорошо им оставаться, как я.
- Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак, ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться.
- А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь, жене не разводиться с мужем,
- Если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим и мужу не оставлять жены своей.
- Прочим же я говорю, а не Господь, если какой брат имеет жену неверующую и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее,
- И жена, которая имеет мужа неверующего и он согласен жить с нею не должна оставлять его.
- Ибо неверующий муж освящается женою верующею и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы.
- Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится, брат или сестра в таких случаях не связаны, к миру призвал нас Господь.
- Почему ты знаешь, жена не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь не спасешь ли жены?
- Только каждый поступай так, как Бог ему определил и каждый, как Господь призвал. Так я повелеваю по всем церквам.
- Призван ли кто обрезанным не скрывайся, призван ли кто необрезанным не обрезывайся.
- Обрезание ничто и необрезание ничто, но всё в соблюдении заповедей Божиих.
- Каждый оставайся в том звании, в котором призван.
- Рабом ли ты призван не смущайся, но если и можешь сделаться свободным, то лучшим воспользуйся.
- Ибо раб, призванный в Господе, есть свободный Господа, равно и призванный свободным есть раб Христов.
- Вы куплены дорогою ценою не делайтесь рабами человеков.
- В каком звании кто призван, братия, в том каждый и оставайся пред Богом.
- Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет, как получивший от Господа милость быть Ему верным.
- По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так.
- Соединен ли ты с женой? Не ищи развода. Остался ли без жены? Не ищи жены.
- Впрочем, если и женишься не согрешишь, и если девица выйдет замуж не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти, а мне вас жаль.
- Я вам сказываю, братия, время уже коротко, так что имеющие жен должны быть, как не имеющие,
- И плачущие, как не плачущие, и радующиеся, как не радующиеся, и покупающие, как не приобретающие,
- И пользующиеся миром сим, как не пользующиеся, ибо проходит образ мира сего.
- А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу,
- А женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею.
- Незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом, и духом, а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу.
- Говорю это для вашей же пользы не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно служили Господу без развлечения.
- Если же кто почитает неприличным для своей девицы то, чтобы она, будучи в зрелом возрасте, оставалась так, тот пусть делает, как хочет не согрешит, пусть таковые выходят замуж.
- Но кто непоколебимо тверд в сердце своем и не будучи стесняем нуждою, но будучи властен в своей воле, решился в сердце своем соблюдать свою деву, тот хорошо поступает.
- Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо, а не выдающий поступает лучше.
- Жена связана законом, доколе жив муж ее, если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе.
- Но она блаженнее, если останется так, по моему совету, а думаю и я имею Духа Божия.»
|
