- «О идоложертвенных яствах мы знаем, потому что мы все имеем знание, но знание надмевает, а любовь назидает.
- Кто думает, что он знает что нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать.
- Но кто любит Бога, тому дано знание от Него.
- И так, об употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем, что идол в мире ничто и что нет иного Бога, кроме Единого.
- Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много,
- Но у нас один Бог Отец, из Которого все и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все и мы Им.
- Но не у всех такое знание, некоторые и доныне с совестью, признающею идолов, едят идоложертвенное как жертвы идольские и совесть их, будучи немощна, оскверняется.
- Пища не приближает нас к Богу, ибо едим ли мы, ничего не приобретаем не едим ли, ничего не теряем.
- Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных.
- Ибо если кто нибудь увидит, что ты, имея знание, сидишь за столом в капище, то совесть его, как немощного не расположит ли и его есть идоложертвенное?
- И от знания твоего погибнет немощный брат, за которого умер Христос.
- А согрешая таким образом против братьев и уязвляя немощную совесть их, вы согрешаете против Христа.
- И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего.»
|
