- Главное же в том, о чем говорим, есть то:
Мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах
И есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек. - Всякий первосвященник поставляется для приношения даров и жертв, а потому нужно было, чтобы и Сей так же имел, что принести.
- Если бы Он оставался на земле, то не был бы и священником, потому что здесь такие священники, которые по закону приносят дары
- Которые служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею, когда он приступал к совершению скинии:
Смотри. Сказано, сделай все по образу, показанному тебе на горе.
- Но Сей Первосвященник получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай завета, который утвержден на лучших обетованиях.
- Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.
- Но пророк, укоряя их, говорит:
Вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет
Не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем и Я пренебрег их , говорит Господь.Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней , говорит Господь: Вложу законы Мои в мысли их и напишу их на сердцах их, и буду их Богом, а они будут Моим народом. И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего , говоря: Познай Господа, потому что все, от малого до большого, будут знать Меня, По тому, что Я буду милостив к неправдам их и грехов их, и беззаконий их не воспомяну более. - Говоря [новый], показал ветхость первого, а ветшающее и стареющее близко к уничтожению.
|
